رُوّينا عن سعيد بن عمرو البرذعي أنّه حضر أبا زرعة وذكر ( ( صحيح مسلم ) ) وإنكار أبي زرعة عليه روايته عن أسباط بن [ نصر ] ( 1 ) , وقطن بن نسير , وأحمد بن عيسى المصريّ - إلى قوله - فقال : ( ( إنّما أدخلت ( 2 ) من حديث أسباط , وقطن , / أحمد : ما قد رواه الثّقات عن شيوخهم , إلا أنّه ربما وقع إليّ عنهم بالارتفاع , ويكون عندي من رواية أوثق منهم بنزول , فأقتصر على ذلك , وأصل الحديث معروف من رواية الثّقات - إلى قوله - : فهذا مقام وعر , وقد مهّدته بواضح من القول لم أره مجتمعاً في مؤلف ولله الحمد ) ) . انتهى كلام النّوويّ - رضي الله عنه - , وفيه ما يدلّ على أنّه لا يعترض على حفّاظ الحديث إذا رووا حديثاً عن بعض الضّعفاء , وادّعوا صحّته حتّى يعلم أنّه لا جابر لذلك الضّعف من الشّواهد والمتابعات , ومعرفة هذا عزيزة لا تحصل إلا للأئمّة الحفّاظ ( 3 ) , أهل الدّربة التّامّة بهذا الشأن . فقد رُئي عند ( 4 ) بعض الحفّاظ الجزء النّيف ( 5 ) و [ العشرين ] ( 6 ) من مسند أبي بكر الصّدّيق لا تزيد على خمسين حديثاً , أو لا تكون

--> ( 1 ) في ( أ ) و ( ي ) : ( ( نسر ) ) . ( 2 ) في ( س ) : ( ( أدخلت معي ) ) . ( 3 ) في ( أ ) : ( ( وأهل ) ) . ( 4 ) في جميع الأصول : ( ( روي عن ) ) ‍والتصويب من ( ( العواصم ) ) : ( 3 / 104 ) ومصادر الخبر . ( 5 ) في ( ( التذكرة ) ) و ( ( الميزان ) ) : ( ( الجزء الثّالث والعشرين ) ) . ( 6 ) في ( أ ) و ( س ) : ( ( العشرين ) ) , والمثبت من ( ي ) ومصادر الخبر .